TTUN-TTUN DE GARDE
Ficha técnica
Cuándo
Dónde
Descripción
El primer día de las fiestas patronales, los y las dantzaris, vestidas con el traje tradicional, acompañan a la corporación a misa. Tras la misa se bailan la Bandera dantza y el Ttun-ttun en la Plaza Consistorial. Una vez bailada la Bandera, los dantzaris del Ttun-ttun entran en la plaza bailando los primeros compases de la danza. El ttun-ttun tiene dos partes y los bailarines aprovechan el momento entre las dos para que las parejas se unan mediante un pañuelo. La primera parte (que se corresponde con el ttun-ttun de Uztarroze) se baila alrededor de la plaza y la segunda (el de Izaba) se realiza en dos hileras rectas.
Documentación asociada
Araolaza, Oier (2011): Erronkariko ttun-ttunaren historia osatzen. Dantzan.eus. Jasota: 2011/06/16. https://dantzan.eus/albisteak/erronkariko-ttun-ttunaren-historia-osatzen
Arraras, Francisco (1983): Danzas e indumentaria de Navarra. Merindad de Sangüesa. Institución Príncipe de Viana.
Hualde, Fernando (2019): Indumentaria roncalesa. Lamiñarra
Otermin, Marisol (1979): Folklore roncalés. Cuadernos de Etnología y Etnografía de Navarra. Nº33, p. 435-470. Eskuragarria: http://www.culturanavarra.es/uploads/files/02_CEEN33_0435-0470.pdf
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Indumentaria
Tanto hombres como mujeres visten el traje tradicional roncalés para bailar el Ttun-ttun. Los trajes se realizaron a partir del modelo ofrecido por los trajes tradicionales cedidos a Argia por las hermanas Urzainki, de Casa Surio.
Para información más detallada sobre la indumentaria roncalesa, ver Otermin (1979, 442-451) y Hualde (2019).
Los trajes son propiedad del ayuntamiento, que posee trajes para siete parejas. En caso de necesitar más, están disponibles los que pertenecen al Valley se guardan en su sede
Música
El Ttun-ttun de Garde es igual al realizado por el grupo Argia de Donostia. También en su vertiente musical, pero en el caso de Garde cambia la instrumentación. En Garde se utilizan el acordeón, la bandurria y el violín.
Descripción histórica
El Ttun-ttun es una danza que se realizaba en todos los pueblos del valle de Roncal y que, tras dejar de bailarse varios años, comenzó su proceso de recuperación en la cuarta década del siglo veinte. Sus últimos dantzaris se encontraban en Izaba, Uztarroze y Bidankoze (Otermin, 1979, 451).
Tras su pérdida, el ttun-ttun vuelve a bailarse en Garde en 1983 de la mano del grupo Argia en un festival de música y danza. A finales de los años 60 J.A. Urbeltz, Marian Arregi y Mikel Lizartza, ambos miembros de Argia Dantza Taldea, investigaron los ttun-ttunes del Valle de Roncal. Con la información obtenida de informantes de Uztarroz (Ricarda Perez eta Leonides Mayo, de Casa Sastre) e Isaba (Justa Labairu), Argia monta el denominado “Ttun-ttun de Roncal” y lo presenta en 1971. Tal y como hizo anteriormente Maxi Aramburu, Argia presenta los ttun-ttunes de Uztarroz e Izaba uno a continuación del otro, como si de una sola danza se tratara.
En el año 2000, Josema Mendiola, en su afán por recuperar el ttun-ttun en Garde, lleva a su grupo de Añorga a bailar el Ttun-ttun a Garde. El año siguiente comienza la recuperación del Ttun-ttun en Garde. Josema Mendiola fue dantzari del grupo Argia, de Donostia, y ejerció simultáneamente la labor de maestro de danza en el grupo Arkaitz de Añorga. Fue en Argia donde Mendiola aprendió el ttun-ttun y es ese ttun-ttun el que se aprendió en Garde.
Pese a que no se han recogido testimonios en Garde, Fco Arraras (1983, 56-58) sí que describe el «Thun thun de Garde». Arrarás no cita fuente alguna, por lo que los datos han de ser tomados con precaución. De hecho, la credibilidad de la descripción puede ponerse en duda. Arrarás considera que estamos ante un ingurutxo y, al igual que hace en las descripciones del resto de ttun-ttunes (Uztarroz e Isaba), identifica tres partes o danzas: Soka dantza, Pañuelo dantza e Inguru dantza. Al comparar esas descripciones con las partituras que ofrece posteriormente (pp. 165-167), advertimos que melodías y pasos no concuerdan. La Soka dantza no la recoge ningún otro investigador; los pasos y descripción general de la Pañuelo dantza no concuerda con las melodías; solamente la descripción de la Inguru dantza es acoplable a la melodía.
Transmisión y salvaguarda
En el grupo de dantzaris. Oier Mendiola es quien enseña el ttun-ttun