ETXARRIKO ALKI DANTZA

ETXARRIKO ALKI DANTZA
Ficha técnica
Otras denominaciones: Sille dantza, Axuri beltxa
Descripción breve: <p>Danza perdida. Se trataba de una danza-juego que se bailaba con tres sillas. En la danza participaban tres dantzaris, uno por cada silla, que tenían que bailar entre ellas al ritmo de la música sin llegar a tropezar unos con otros.</p> <p><strong>Ver Silla dantza de iribas</strong></p>
Tipos de danzas que hay en este ciclo:
Cuándo
Fecha: No se baila
Periodicidad: Sin datos
Dónde
Lugar: Sin datos
Recorrido: Sin datos
Descripción

Danza perdida. Se trataba de una danza-juego que se bailaba con tres sillas. En la danza participaban tres dantzaris, uno por cada silla, que tenían que bailar entre ellas al ritmo de la música sin llegar a tropezar unos con otros. Cuando se disponía de txistulari se bailaba al son del txistu, pero, “si no lo había, sería interpretado por alguien que supiera tocar la armónica u otro instrumento, y si en el momento de bailarse no se contaba con músico alguno, la música de la silla dantza era cantada por los mismos que la bailaban “ (Beltran, 2016, 36).

La danza consta de dos partes que se realizan una a continuación de la otra. En la primera parte, cada dantzari se coloca al lado de su silla, que queda a su izquierda. Al comenzar la música, los dantzaris giran conjuntamente en torno a las sillas, dando media vuelta al conjunto de sillas. La melodía se repite y los dantzaris recuperan su posición original. Esta parte de la danza es denominada por Beltran “dantza” (Beltran, 2016, 11). Una vez terminada la “dantza”, comienza el “jokoa” (juego): los dantzaris giran entre las sillas. Esta segunda parte comienza de manera lenta y se va acelerando conforme se repite la melodía. La dinámica del “joko” es esta: los tres dantzaris siguen al primero, que va esquivando las sillas y dejándolas a su izquierda o derecha, realizando una especie de “ochos”. Cuando el último dantzari llega a la silla de en medio, le da la vuelta completamente y se coloca en primer lugar, cambiando la dirección en la que venía. Ningún dantzari ha de ser alcanzado por el que le precede y cuando esto sucede recibe como “premio” un golpe de mano en la espalda.

Documentación asociada
Informantes: Sin datos
Bibliografía:

Arrarás Soto, Francisco (1987): Danzas e Indumentaria de Navarra. Merindad de Pamplona, I. Colección Breve Ilustrada, nº 7, p. 114. Institución "Príncipe de Viana". Gobierno de Navarra. Pamplona.

Azkue, Resurrección Mª de (1990-3ª edición): Cancionero Popular Vasco. Partitura nº 331, p. 426. Euskaltzaindia, Bilbao

Beltran Argiñena, Juan Mari (2016a): "Danzas populares en el Valle de Larraun". Soinuenea Fundazioa, Oiartzun.

Donostia, Aita (1994): Cancionero Vasco. En Obras Completas del P. Donostia, Vol. IX (Danzas), partitura nº1564, p. 2117. Eusko Ikaskuntza. Donostia.

Galería de videos
Etxarriko alki dantza.Navarra Cuatro Estaciones 1964. Carnaval de Lantz.
Etxarriko alki dantza.Raices RTVEko dokumentala año 1974.
Etxarriko alki dantza.Carnavales de Lanz 2008. E. Monesma Pyrenne.
Galería de fotos
Indumentaria
Sin datos
Música
Músicos: Txistulari (o tocador de armónica o cantada)
Instrumentos: Txistua, armónica
Audios:
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00:00 01:03
Uharte Arakil. Zortzikoa. Iruñeko Gaiteroak. F.: Dantzan.eus
Uharte Arakil. Fandangoa, 2013. Iruñeko Gaiteroak. F.: Dantzan.eus
Uharte Arakil. Porrusalda, 2013. Iruñeko Gaiteroak. F.: Dantzan.eus
Uharte Arakil. Kalejira, 2013. Iruñeko Gaiteroak. F.: Dantzan.eus
Autor de las grabaciones: Juan Mari Beltran (txistua eta danbolina), Ander Barrenetxea (atabala) eta Errege Belda (Akordeoia)
Evolución:

La Alki dantza de Etxarri fue recogida también por Aita Donostia y por Patxi Arraras. Sus partituras son variantes de la misma melodía. 

Descripción histórica

La Silla-dantza se deja de bailar en torno a los años cuarenta del siglo XX, pero su recuerdo es nítido todavía en los años setenta y ochenta, lo que permite su recuperación por parte de los grupos de dantza.

Participantes-dantzaris:

Los dantzaris son tres. Era habitual que en las sillas estuviera alguien sentado para evitar que se cayeran.

Transmisión y salvaguarda
Transmisión: Sin datos
Procedencia de la información: Karlos Irujo, Mikel Lasarte - Ortzadar
Diagnóstico: Sin datos