DANTZA LUZE DE ITUREN
Ficha técnica
Cuándo
Dónde
Descripción
Los dantzaris salen a la plaza en una sola fila saludando al público con la txapela que llevan en la mano. Tras este saludo y a continuación, bailan el Mutil dantza. Terminada esta danza, las chicas salen a la plaza sin ningún protocolo y se intercalan entre los chicos, entregando los pañuelos que llevan en las manos a los chicos y formando así una cuerda (soka). Al son de la música giran alrededor de la plaza. Cuando el primero lo decide, levanta el pañuelo que lo une a la chica que le sigue formando un puente. Por debajo de él deben pasar el resto de dantzaris, empezando por el último. A continuación se realiza otro puente, volviendo así a los puestos iniciales. Es entonces cuando comienza el Dantza Luze. Éste tiene dos partes diferentes, no en cuanto a coreografía pero sí en cuanto a la velocidad con la que se realiza, ya que la segunda parte se baila de forma más rápida. Entre estas dos partes se realiza otro puente, pero en esta ocasión la última pareja pasa su pañuelo por encima de todos los dantzaris.
Para finalizar el Dantza Luzea, los y las dantzaris, colocadas en dos filas, bailan fandango y porrusalda.
Documentación asociada
Arrarás, F. (1987). Danzas e Indumentaria de Navarra. Merindad de Pamplona (II). p. 110. Pamplona.
Goya, A. (1990). Dantzas navarras. En Cuadernos de Etnología y Etnografía de Navarra, nº 56, pp. 387-389. Pamplona-Iruñea.
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Indumentaria
Chico/hombre: camisa blanca, pantalón azul "de Bergara", boina negra, pañuelo a cuadros al cuello y alpargatas negras. Llevan, además, un pañuelo blanco para la Soka dantza que llevan en el bolsillo.
Chicas: Traje de "baserritarra": Camisa o blusa blanca, falda negra o azul oscuro con puntos blancos, alpargatas negras y pañuelo a cuadros al cuello. Para la Soka dantza, un pañuelo blanco colgando de la cintura .
Evolución: Cuando la tradición estaba vigente se bailaba con ropa de calle.
Música
La música del Dantz Luzea la mantuvo viva Miguel Makuso, txistulari de Ituren. Él la interpretaba y enseñó las melodías a su hija.
Descripción histórica
El Dantza Luze se ha bailado en todo Malerreka. Antonio Goia lo explicaba así:
más exacto era y es llamarlo «Mutil Dantza de Malderreka», pues este baile se ejecutaba y se baila en todos los lugares que comprenden los pueblos de las cuencas de los ríos Ezpelura o Galbalagarre y e Ezcurra, que confluyen en Santesteban (Antonio Goya, 1990, 387)
Aunque en la actualidad se baila el día del Corpus Christi, antiguamente también se bailaba en otros días señalados:
Se baila en la plaza o por las calles caminando en «fila india» con ocasión de las fiestas patronales, carnavales, despedidas de soltero... y en cuantas oportunidades la mocina se ponía a tono [...] Un amigo Labaindarra me indica que donde mejor se baila es en Ituren (Antonio Goya, 1990, 387).
Pero en un momento indeterminado se perdió, se dejó de bailar. Los testigos tienen un recuerdo muy claro de que se bailó con motivo de la primera misa de un sacerdote de Ituren. Eso fue en 1951 y seguramente para entonces la costumbre estaba ya muy debilitada.
En su libro de 1987, F. Arraras también dedicó un lugar a la Mutil dantza y Soka dantza de Ituren. Ambos están bien diferenciados. Sobre el baile de chicos dice:
Al conjunto de dos bailes le llaman en Ituren Zortziko, pero en realidad se trata de una mutildantza con los ritos de saludo con la boina y del desearse “aunitz urtez”, por muchos años, y a continuación una Soka dantza en la que sí hay ritmos de zortziko (Arraras, 1987, 110)
Sobre la Soka dantza nos dice que «a veces» se bailaba después de las anteriores (Arraras, 1987, 111). Por una vez, Arraras nos informa de la fuente, tanto de la información sobre la danza como de las partituras: Aurelio Sagaseta Ariztegi.
Como se ha dicho más arriba, el Dantza Luzea se fue debilitando durante el siglo XX hasta dejarse de bailar. Sin embargo, el conocimiento de cómo se bailaba se mantuvo, así como de la melodía (gracias al txistulari iturendarra Migel Makuso). Gracias a él y al activismo cultural de varios iturendarras, fue recuperado a comienzos de este siglo XXI. Desde entonces se baila todos los años, pero ya no como baile popular.
Transmisión y salvaguarda
El Dantza Luze se enseña en Iturengo Kultur Elkartea.